Наш мир объективно является единым и неделимым, как неделимы Космос и наша Вселенная. Поэтому, очевидно, мы можем с полным правом утверждать, что закон глобальной интеграции - это объективный закон природы. А реально существующее разделение мира, его политическая, экономическая и социальная дезинтегрированность, является отражением противоречий объективных и естественных процессов развития, которые проходят свою особую эволюцию.
Весь ход мирового развития на наступающем, постиндустриальном этапе демонстрирует все новые феномены социально-экономического, экологического и морального кризиса. Продолжается развал с виду могущественных государств и их образований. Но это не только не отменяет, но, наоборот, подтверждает действие закона интеграции, закона единства и целостности мира.
Причины нынешнего мирового разлада, кризисов, войн и конфликтов, роста новых экономических и экологических потрясений кроются, очевидно, и в том, что на рубеже III тысячелетия человечеству не удалось выработать общепринятых стратегий развития. Отсутствуют или не выдерживают критики и национальные стратегии. Их главный недостаток в том, что они скорее отражают инерцию прошлого, чем вызовы и императивы будущего, и поэтому не обеспечивают решения глобальных проблем постиндустриальной эры развития человечества. К таким проблемам относится и проблема глобальной информатизации. Именно она станет выражением сущности постиндустриальной эры и базой новой глобальной революции, которая, как мы надеемся, впервые откроет реальный путь к совместному выживанию и скоординированному развитию на основе новой, более высокой системы ценностей по сравнению с ценностями неограниченного потребления.
Объективное осложнение процессов развития закономерно увеличивает "сопротивление среды". Возрастает степень всеобщей опасности и необходимость рациональной увязки таких направлений развития, как политическое, экономическое, социальное и экологическое. Возникает потребность в более углубленной интерпретации основы постиндустриальной цивилизации. Такой основой является научно-технологическая и социально-экономическая революция, базирующаяся на глобальной информатизации. Именно в этих направлениях развивается трансформация мира в новую историческую эпоху - технотронно-информационную эру человечества. *)
*) Теоретическая концепция постиндустриального развития мира изложена авторами в докладе Международной Ассоциации "Римский клуб - Украина" 11 марта 1994 г., г. Киев.
Социально-экономическая история оценивает современное мировое сообщество как технологически развитое, т.е. индустриальное. Особая черта этого общества - неравномерность социального прогресса. Мы видим, что в условиях относительно высокого, в современном понимании, научно-технического потенциала некоторые страны постоянно находятся в кризисе. Глобальных масштабов достигают явления техногенной деформации окружающей среды, наблюдается дегуманизация трудовых отношений. Это вызывает огромное напряжение по всему спектру общественной жизни. К тому же, оно имеет свои критические пределы.
Сегодня во всем мире, практически во всех странах, в том числе в Украине, звучат жизненно важные вопросы: Где мы? Что с нами происходит? Как выжить? Как действовать, чтобы не только выживать и выходить из кризиса, но и жить по-человечески достойно? Эти вопросы являются вечными, но, несмотря на их актуальность и наличие большого количества различных теорий, учений и концепций, фундаментальный механизм прогресса и ныне остается неизвестным. Даже наиболее радикальные теории социально-экономического прогресса при тщательном рассмотрении и практической проверке оказываются настолько абстрактными, что почти все могут быть отнесены к утопическим. Лишний раз это подтверждено опытом в так называемых странах "победившего социализма".
Мировой научной мыслью, сначала А. Смитом, а затем и другими учеными, уже доказано, что жизненное благополучие, все богатство при прочих равных условиях создаются исключительно человеческим трудом. А экономический прогресс зависит от совершенствования технологий и организации объединенного (интегрированного) общественного труда.
Считая материализм единственно верным и эффективным учением о развитии человечества, закрытые общества социалистических стран потратили много сил на убеждение "идеалистического противника" в первичности материи по отношению к сознанию, забывая при этом, что, будучи первоисточником идеально-информационного содержания мышления, ответственность за все результаты социальной деятельности "материя возложила" на человека, на его сознание, нравственность и совесть. Ведь свой выбор человек осуществляет на основе информационных знаний о непреложных законах природы, включая нерушимый принцип причинно-следственных связей или, другими словами, принцип человеческой самоответственности, организованности, интегрированности.
Существенно важным оказался здесь подход именно к решению пресловутой проблемы первичности: пока материалисты доказывали всему миру, что все началось и зависит от материи, другие, т.е. идеалисты, не обращая серьезного внимания на такую воинствующую научность, действовали стихийно- инициативно и достигли благополучия. Они при этом не разрушали регулирующую информационно-моральную среду, а законы гражданские увязывали с нерушимыми законами природы (например, с "теорией естественного права").
В мире сегодня фактически все еще отсутствует законченная методология социально-экономического развития. Тем не менее, человечество все увереннее нащупывает направление собственного движения, которое в философии трактуется как социальная форма развития мира. Реальная жизнь убеждает нас в том, что это движение, это развитие даже во всеобщем рассмотрении "не строго винтообразно". История фиксирует не только прогресс и повторение этапов развития, но и глубокие спады, регрессивные сдвиги, не говоря уже о библейских потопах и апокалипсисе. Волны социального процесса имеют, конечно, свое объективное обоснование. С точки зрения преодоления тяжелых социально-экономических кризисов, сейчас наиболее важным представляется феномен "смещения" этих волн. Ведь глобальная реальность содержит в себе относительно мало благополучных государств и много слаборазвитых, в том числе страны, находящиеся в глубоком кризисе при достаточных ресурсных возможностях. Не без основания человечество сегодня находится в поисковом состоянии. И не случайно выигрывает тот, кто при этом остается ближе к стихийной (природной, естественной) саморегуляции. Тем не менее глобальный, всеохватывающий кризис нарастает, а попытки его преодоления отдельными международными или национальными программными действиями не имеют и не будут иметь успеха потому, что не имеют под собой системного методологического фундамента.
Излагаемая точка зрения является общесистемной. Она связана, во-первых, с проблемой познания сущности механизма цивилизационного движения в окружающей вещественно-энергетической среде. Во-вторых, человек - субъект взаимодействия с объективно существующим миром (средой). С этой точки зрения, он рассматривается не только как некий актив, но и как единственная движущая сила социальной целесообразности и прогресса.
Такое системное рассмотрение глобальной проблематики учитывает уже осознанные человечеством представления о двух принципиально отличающихся формах объективного процесса: стихийное саморазвитие мира и социально опосредованное, организованное развитие. Однако с учетом общесистемного единства мира между этими двумя формами объективного движения должен быть и существует в действительности онтологический и гносеологически осознанный переход.
Если онтологическое, т.е. естественно существующее, имеет, как известно,
свою собственную силу самодвижения, то гносеологическое, как добытые
человеческим трудом информационные знания о законах мировых процессов,
такой собственной силы не имеет. Методологически это осознать архиважно,
так как именно такое мировоззрение, именно такой подход открывает нам
дверь к познанию сущности механизма социально направленной деятельности,
механизма перехода от чисто стихийного к организованному процессу, т.е.
к социальному, или цивилизационному движению. И именно этот момент перехода
ложится на плечи современного мира, на плечи человека разумного, человека
социального, человека активно-творческого, человека экономико-
экологического. И именно отсюда рождается принцип человеческой
самоответственности - ответственности за деятельный выбор как причину и за
результат деятельности как следствие. Этот момент является
методологически решающим в проблематике эффективного социально-
экономического развития человечества и каждого общества.
Все достижения цивилизации, как средства удовлетворения социальных потребностей, создаются целенаправленной человеческой деятельностью. Эффективность общественного труда в решающей мере зависит от уровня его организации и колеблется в очень широком диапазоне - от поражающего расцвета высокоорганизованных обществ до нищеты и даже вражды в социальных системах, где утеряна целевая ориентация общественного труда.
Следовательно, индивидуальный и общественный труд не является самоцелью. Хотя труд и есть феноменом фундаментальным по своей сути, но это лишь средство достижения материального и духовного богатства как следствия успешной деятельности людей. Несложно заметить, что труд может продуцировать как позитивы, так и негативы. Именно в силу своего относительного характера, конкретно трудовые цели в определенных условиях претерпевают деформацию межсистемного сдвига, в результате чего уровень полезности труда может понижаться вплоть до неопределенных, социально вредных следствий-результатов, прежде всего, в экономической и экологической сферах.
Поскольку социально-экономическая деятельность носит необходимо целенаправленный характер, необходимо иметь четкое представление о сущности и содержании целей. Цель, как известно, формируется диалектически, исходя из потребностей и возможностей, и в идеальной форме результата трудового процесса. Специфически идеальным "материалом" формирования цели трудового процесса является информация как знание о непреложных законах вещественно-енергетических процессов. Поэтому информация должна рассматриваться, прежде всего, с социально-функциональной точки зрения, а в условиях перехода к постиндустриальному обществу - как специфический ресурс приоритетно стратегического значения. Если объективно существующий мир является первоисточником информационных знаний, то сформированная в процессе познавательно-практической деятельности информационная система функционально выступает первоисточником, базой для поиска новых целей и целеполагания во всех социально-экономических циклах.
Рассматривая систему вещественно-энергетического обмена человеческого
общества со средой через призму производственно-потребительской сферы
(трудовая система, рис.1), следует указать, прежде всего, на необходимую
действенность законов сохранения (баланса) вещества и энергии,
претерпевающих в этой сфере лишь определенную качественную
трансформацию. Используемый же для трудового целеполагания
информационный ресурс исторически наращивается, подчиняясь таким образом
законам сохранения и накопления. Деятельность человека, следовательно,
как бы сама трансформируется в конечном итоге в информацию, которая
обеспечивает уже более совершенное целеполагание, более квалифицированный
труд на основе более высоких технологий. Таким образом, систему социально
направленного труда или социально-экономического цикла образует цель,
как идеально информационная модель путей достижения и формы требуемого
результата (включая количественные и качественные его характеристики),
а потенциал прогресса как такового обеспечивает собственно сама
информация, как знание законов развития мира, знание диапазонов действия
этих законов.
Практически значимой, фундаментальной сущностью прогрессирующего социального движения является возвышающаяся по уровню технологическая деятельность. Но, развиваясь в соответствии с объективным порядком мирового процесса и законами собственной природы, человечество реализует особый, трансинформационный механизм целенаправленной деятельности, который позволяет достигать социального прогресса на базе научно-технологического.
Активное, целенаправленное опережение и ускорение процессов достигается только на уровне сознания. Этот уровень, разумеется, базируется на аппарате биологического опережения, как на своем фундаментальном прототипе. Эффект и новое качество опережения и ускорения достигается способом абстракций или методом информационных знаний. Этот способ использования познанных в труде явлений, свойств и закономерностей объективно существующего мира, с точки зрения современной цивилизации, можно назвать методом научных открытий.
Как видим, механизм отражения мира человеком на социальном уровне развития также имеет опережающий характер, но здесь он несравнимо сложнее. Эффект опережения на данном уровне открывает возможности творческой и ускоренной по сравнению со стихийными физическими процессами целенаправленной деятельности и активного управления саморазвитием.
Научно-информационное моделирование мышлением, например, осуществляется значительно быстрее, чем другие реально-материальные процессы, которые в таких случаях оказываются лишь объектами познания. Человек начинает ориентироваться в возможных вариантах вещественно-энергетических процессов, выбирая их направление и интенсивность и реализуя таким образом свою творческую сущность.
Использовав превышающую скорость своего информационного по содержанию мышления, человек возвращается в сферу предметно-практических или натурных процессов, т.е. к "земным" скоростям. Но средняя скорость или интенсивность созданных им технологических процессов в результате оказывается более высокой по сравнению со среднеестественной в окружающей среде. Дело в том, что среда в различной степени сопротивляется одинаковым по целям, но разным по способам и устройствам технологическим системам. Этот факт упрощенно отражен в понятии "рост производительности труда", как одной из основных экономических категорий.
Таким образом, современная социальная жизнь - это новая качественная ступень раскрытия фундаментальной сущности человека. Она обусловлена историко-социальным характером познания, которое в широком понимании включает технологический прогресс на базе знаний в сфере гуманитарных, общественных, естественных и технических наук, а также практического опыта. Эта база и составляет сущностную основу развития - информационно- целевую основу деятельности человека.
Исходя из теории познания, необходимо отметить, что сущностное взаимоотражение объектов осуществляется в результате их взаимодействия, но информация как знание о законах природы рождается только в отношениях людей с природой. Дело в том, что информационные процессы не просто связаны с мышлением человека, но вместе с его потребностями являются собственно единым содержанием диалектически рожденного ими сознания. Оперируя в мышлении лишь идеально-информационными образами, а не самими объектами, человеческое сознание осуществляет опережающее моделирование возможных вещественно-энергетических структур и процессов, а также средств их технологической реализации, выбирая наилучшие, исходя из потребностей и объективно закономерных возможностей. В этом и заключается сущность информационного перехода в механизме социально опосредованного развития мира. Творческое сознание, как социально непрерывный процесс, по своей природе обречено на постоянное самоусовершенствование с помощью информационно насыщенных технологий и управляющих систем. Организованный на основе открытых, развитых и систематически накопленных в историческом плане знаний, целенаправленный труд дает возможность превосходить по уровню интенсивности и эффективности (скорости) не только стихийные процессы, но и созданные ранее технологии, т.е. обеспечивать непрерывный научно- технический прогресс.
Социальная составляющая глобального мирового процесса базируется на трудовых системах, в которых, кроме психической энергии или энергии сознания субъекта [*], циркулирует вещество, энергия и информация.
[*] Это энергия мысли, эмоций и волевых импульсов
Циклический характер труда обусловлен необходимостью обеспечения его социальной направленности и целесообразности промежуточных средств и действий с субъективно-идеальной стороны, и вещественно-энергетическими ресурсами со стороны объективной материальной первоосновы, которая и диктует все закономерности субъекту труда. Идеально- информационный ресурс обеспечивает лишь направление трудовых процессов, дающее возможность изменять интенсивность вещественно-энергетического обмена и качество формообразования.
Таким образом, любая трудовая система состоит из двух циклов - микропроцессуального психоинформационного и макропроцессуального вещественно-энергетического, имеющих общим фундаментом объективную материально-энергетическую первооснову (рис.1,2). Циркулирующие в макропроцессуальном цикле вещество и энергия имеют свою собственную силу самодвижения как первооснову и лишь регуляционно-управленчески детонируются микропроцессом психоинформационного цикла, движущей силой которого является человеческий фактор конкретной психофизиологической природы. А фундаментальной основой трудового микроцикла является общесоциальная информационно-целевая система, питающая творческое целевое моделирование конкретных элементов в системах труда.
На рис.2 хорошо видно отделимость информационно-целевой основы труда от ее генетически материально-энергетической первоосновы, на которой базируются другие подсистемы социальной сферы, включая идеально-информационную цель в голове живого субъекта. Здесь следует особое внимание обратить на специфический эффект внутренней "самоизоляции" социума от первоосновы феноменом информации, исторически зафиксированной на инертных по отношению к ее сущности и содержанию носителях.
В отличие от существующих представлений о сущности человеческого труда как о процессе, опосредованном целью и целесообразным орудием, следует указать на сущностно более сложную структуру опосредования. Во-первых, все без исключения элементы в системе труда опосредованы информационно- целевой основой. Во-вторых, между субъектами труда и целью циркулирует целеформирующая информация; между субъектом и орудием труда циркулирует цель и изобретательская информация; между субъектом и объектом труда циркулирует цель, орудие и закономерная информация и, наконец, между субъектом и результатом труда циркулирует цель, орудие и объект труда (в информационном эквиваленте). При получении субъектом информации об удовлетворяющем результате труда как положительной обратной связи он снижает (разрешает) целевую психонапряженность в системе труда.
Функция информационного ресурса, строго говоря, заключается не только в опережении и ускорении, но и в регуляционно-управленческом сопровождении.
Микропроцессуальное опережение осуществляется, во-первых, в прогностическом предвидении направлений развития (футурология) и конкретно-целевом прогнозе, а затем в программировании и проектировании, включая научные гипотезы и хозяйственные планы. Во-вторых, управленческое регулирование также имеет идеально-информационное содержание и носит опережающий характер, но осуществляется оно в постоянно сопровождающем синхронном режиме - режиме трудового цикла.
Обобщая социальную оценку информации как объективно необходимого стратегического ресурса, следует отметить ее полифункциональность в социальной жизни. Прежде всего, информационный процесс - это процесс-маяк или целевая ориентация труда, но возможность эффективной деятельности реализуется только при соответствующем отношении общества к информационному ресурсу. Информация обеспечивает выход человека в сферу возможности творческого выбора закономерных способов изменения или создания новых технологических вариантов. И наконец, информация - это динамический канал самоуравновешивания различных форм социальной жизни: управления и самоуправления общественными объектами, процессами и системами всех уровней; разделения и интеграции в опосредовано сложных системах труда, науки и культуры; регулирования экономической жизни посредством финансово-денежной системы; управление политической, экологической сферами и т.д.
Однако в механизме социальной и технико-экономической деятельности решающим является органическая взаимосвязь, или единство интеллекта и информации, как рычаг, как начально-побуждающая сила, как самодвижение целенаправленных действий и всех социальных процессов, прежде всего, процессов саморегуляции и самоуправления. Таким образом, интеллектуальное бытие человека и общества обусловлено состоянием информационно-целевой основы поведения и деятельности.
Здоровье общественного субъекта предусматривает, прежде всего, развитое информационными знаниями сознание, а также нормальные эмоции и волю людей. Концентрация же в человеке и обществе недостоверных знаний или дезинформации неизбежно вызывают определенные нарушения и различные деструктивные явления в обществе и государстве.
Следствием упадка морали и искажения понятий поведенческой ориентации и веры является распад жизненно важных ценностей, социально-экономических и правовых структур в обществе, а также безответственность и некомпетентность, приводящие к невиданным и неожиданным катастрофам. В связи с этим можно вспомнить о "парадоксальном" факте социально-экономического кризиса в Украине при современно развитой индустриальной сфере. На самом деле этот кризис следует назвать духовным, нравственным, а приоритетно актуальной задачей украинского общества нужно считать преодоление кризиса в сфере "человеческого фактора".
Человеческий фактор следует рассматривать также в общесистемном плане, т.е. в системе диалектической замкнутости полного научно-прозводственно- потребительского цикла с обратной экологической связью. И тогда становится ясно, что даже при наличии всех необходимых ресурсов и средств труда, а также обобщающей связи - информационной основы целеполагания, субъект не всегда может обеспечить эффективное функционирование цикла. Разрывом и дальнейшим разрушением целевого направления могут стать все составляющие его структуры, как необходимые, но некачественные.
Факт, что наиболее тяжелой, но распространенной формой общественных кризисов
является кризисное состояние информационно-нравственной среды, только
начинают осознавать даже развитые страны. В этой связи необходимо
подчеркнуть фундаментальный момент исключительной объективности информационно-
целевой основы всякой деятельности. То есть, эту основу следует считать
единственно объективной платформой, единственным закономерным субстратом
целеполагания, существования, развития и всех социальных действий
современного человечества. Люди, общество уже должны осознать, что
единственной социальной связью их с объективно существующим материальным
миром является идеально-информационная основа, которая, в свою очередь,
выступает полномочным представителем объективных законов природы,
прежде всего, нерушимого закона причинно-следственных связей всех без
исключения процессов, идей, действий и их результатов. И как сущность
диалектического перехода из материального в идеальное, она составляет содержание
сознательной деятельности человека активно-творческого, который делает
принципиально несамодвижимую информацию предельно динамичным средством
в процессах мышления, волеизъявления и целенаправленной деятельности.
Общение людей в рамках научно-производственного цикла не должно иметь и в реальной жизни не имеет жестких связей, а представляет собой исключительно динамичную, свободную и гибкую возможность контактирования в любом порядке. Правда, трудности на пути к достижению такой свободы могут быть весьма различными.
В качестве примера неквалифицированного управления информационным потоком, как негативно концентрированного выражения человеческого фактора, в рассматриваемом цикле можно указать на реальные случаи короткозамыкающего функционирования фундаментальной науки: первичная информация замыкается сама на себе (через теорию), снижая таким образом уровень объективности, выхолащиваясь и не выполняя при этом своей социальной функции. Производство тоже часто замыкается "накоротко", не обновляя основных фондов (средств труда). На практике мы называем это отрывом науки от производства или проблемой внедрения. Нетрудно видеть, что "короткие замыкания" нарушают системно-информационную сущность полного научно-производственного цикла, который в этих случаях носит закономерно затухающий характер. Эффективное единство цикла, таким образом, может быть достигнуто лишь на единой информационно-целевой основе.
Ситуация здесь усугубляется и моментом некоторого "самостоятельного" существования информации в рамках социальной жизни. Сформированные человеком понятия о законах природы являются лишь фрагментарным оттенком действительных процессов, явлений и сущностей. И понятия, как системы уже искусственно идеальные, так же искусственно трансформируются в системы теорий, учений и т.д. Таким образом, единый неразрывный мир-процесс первично "упрощается" и условно, но не безобидно, разделяется в абстрактно-информационных понятиях-знаниях, вплоть до так называемых дифференциации наук и специализации труда. Отсюда вытекает требование единства информационной основы социального процесса. Но негативно-разделительное влияние абстракций доходит до того, что, забывая о несамодвижимости информации, люди уповают на силу некоего "искусственного интеллекта" или автоматических информационных систем управления. Кроме того, уровень идеально-информационных абстракций может быть непомерно высоким, что также легко приводит человека к утере чувства реальности. Особой объективной опасностью отрыва от объекта и перехода в область идеалистической схоластики обладают понятия и категории общественных наук, так как социальная сфера реальности - это сфера прежде всего духовно-творческая, оперирующая понятиями производными от первично-объективных, организующая и регулирующая взаимодействие понятийно-информационных систем, имеющих свои законы развития.
Анализируя реальные социальные процессы, особенно в высокоразвитых странах, нетрудно заметить, что темпы социально-экономического прогресса зависят от интенсивности естественнонаучных открытий, как процесса формирования первично-объективной информационной системы - коренной части информационно-целевой основы практической деятельности. Мерой объективности, относительной истинности и практической ценности всякой иной, уже производной информации может быть только эта, генетически первичная и онтологически максимально приближенная к объективным субстанционным процессам, информация, как фундаментальные естественнонаучные знания человека действующего, человека экономического.
Систему производной или вторичной информации создают языки, эмпирические знания, гуманитарные и общественные науки, культурные, научно-технические и другие фонды, которые используются в процессах функционирования разных форм активного общественного сознания.
Конкретные субъект-объектные отношения в научно-
производственных циклах также строятся на информационно-целевой основе,
в системе которой фундаментальная и прикладная информация является
своеобразным строительным материалом трудового целеполагания. Новые
открытия, как фундаментальные знания, в своем функциональном цикле
трансформируются и используются в прикладных творческих процессах:
изобретательстве, рационализации, проектировании, производстве,
в методических разработках и организационно-управленческих решениях,
образуя базовый рециркуляционный информационно-целевой поток трудовых
систем. Степень творческой активности в рамках этих функциональных
циклов определяет меру интенсивности саморазвития информационно-целевой
основы, научно-технического прогресса и уровня социальной жизни.
Ретроспективный анализ показывает, что в разные периоды социальной истории информационные знания не только добывались, использовались и накапливались, но и различными способами систематизировались. Это эволюционно, а иногда и скачкообразно выводило человечество на качественно новый уровень технологического и социально-экономического развития.
Достаточно наглядной в этой связи является картина переходов от синкретических протодействий до первых проявлений научно-практического трансинформационного метода на основе информационно-целевых блоков и далее - до методологически развитых, но еще закономерно разделенных информационно-целевых систем, как фундаментальной основы максимально разделенного труда в индустриальном обществе. В результате общесистемного анализа убеждаемся, что современный качественный скачок в научно- техническую революцию и переход к высшей фазе развития индустриального общества обеспечила не только исторически накопленная и определенным образом систематизированная сумма информационных знаний. Решающую роль сыграло усовершенствование технологий получения, обработки, передачи, распространения и использования этих знаний, в том числе, автоматизированных информационно-технологических устройств и компьютеров. Одновременно с этим играли свою позитивную роль и процессы дифференциации и специализации науки и труда.
Таким образом, общесистемный механизм прогрессирующего социального развития не только имеет трансинформационную природу, но в значительной мере зависит от качественных характеристик процессов трансинформации, т.е. от совершенства функционирования информационной основы деятельности в целенаправленных системах труда и всей жизни.
Однако, несмотря на прогресс, все более очевидными становятся негативные стороны реальной социальной жизни. В мире все чаще и шире проявляются тяжелые социально-экономические кризисы, технологические катастрофы, сырьевые дефициты, голод, ухудшение экологической ситуации и снижение гуманитарных характеристик жизни. Все это обусловливает спонтанный поиск альтернативных методов деятельности и развития. Среди таких методов все чаще рассматриваются концепции, полностью отрицающие полезную роль научно-технического прогресса. Это свидетельствует о специфическом кризисе индустриального общества как системы развития и о наступлении нового переходного периода в социальной истории - периода интенсивного движения к постиндустриальному обществу с новой системой ценностей.
Как мы уже отмечали, сущность индустриально-общественного кризиса сводится к необходимости преодоления человечеством разделительного дезинтеграционного способа существования и развития, к переходу к глобальным открытым системам и структурам. Идеальный характер информационных целей в системах разделенного труда обусловливает необходимость методологического "монтирования" феномена интеллектуального в материальные экономические системы. Принципиально это может сделать только человек. Следовательно, целенаправленная и эффективная деятельность возможна только в субстанциональном единстве идеально-информационных моделей с реально движущейся действительностью, т.е. в конечном счете на глобально-интеграционной основе. Однако широкий фронт современного, географически и исторически разделенного общественного труда закономерно сформировал глобальное кризисное поле интеграционного напряжения, самым неожиданным образом проявляющегося в различных сферах жизни. Следствия этого напряжения, по понятным причинам, сегодня не могут быть предусмотрены. На этой почве во все века своего развития фактический дефицит истинных информационных знаний человечество заполняло мистикой, утопией, псевдоидеями, волюнтаризмом и т.п. А уж совсем неожиданное следствие в виде катастроф и кризисов различного масштаба объяснялось действиями врагов или влиянием темных и злых сил.
Интеграционные эффекты, как непосредственный фронт социально направленной деятельности, не только возникают в голове человека, но и методологически полностью им обеспечиваются. Именно поэтому осуществление методологической функции человеком возможно лишь на соответствующей методологически единой информационно-целевой основе, включающей, прежде всего, первично-объективные знания о явлениях, свойствах и закономерностях единого объективно существующего материального (самодвижущегося) мира, как фундаментальную базу прикладной информации.
Преодоление кризисного состояния индустриального общества принципиально возможно лишь на систематизированной до упомянутого единства информационно-целевой основе. Только на этой основе человек может действовать взвешенно, целенаправленно и эффективно. Ведь эта основа является естественной универсально-методологической платформой разделения, интеграции, контроля эффективности и управления трудом и развитием. Но узловая функция единой информационно-целевой основы - это функция естественного рычага приложения интеллектуальной энергии людей, которые в механизме своей разделительно-интеграционной деятельности обеспечивают целенаправленное самодвижение всех форм общественного сознания, прежде всего, управления трудовыми системами.
Таким образом, чрезвычайную актуальность сегодня в мире, и особенно в экономически заинтересованных обществах, представляет задача специальных исследований и разработки инфраструктуры единой глобальной информационной системы. На пути движения к постиндустриальному состоянию необходимы фундаментальные научные исследования, осуществляемые усилиями международного научного сообщества. В этой связи можно предложить разработку под эгидой ЮНЕСКО программы "ЧЕЛОВЕК, ЭКОСФЕРЫ и ИНФОРМАТИЗАЦИЯ МИРА".
Высокоразвитая и хорошо систематизированная единая информационно- целевая основа позволит существенно снизить различной природы (объективные и субъективные) сопротивления в трудовых системах и обеспечить начальный успех в развитии постиндустриального общества, которое будет характеризоваться значительным снижением насыщенности технологий материало- и энергоемкими машинными устройствами, резким повышением уровня их "интеллектуальности", информационности и экологичности.